La Comuna de Llano Grande está ubicada en el Km. 13 y 1/2 de la Panamericana Norte al noreste de la capital ecuatoriana. Pertenece a la parroquia de Calderón de Quito. Es cuna del pueblo Kitu Kara. Corría aproximadamente el año 1858 y el denominado anejo conocido como Jatun Pamba se asentó en el Valle de Tinallo, al noreste de Quito, cerca a las riveras de Guayllabamba, administrado por la parroquia eclesial de Zámbiza. En este anejo, las familias, eran conocidas como “señores llamados indígenas”, también y hasta hoy familias con apellidos ancestrales como Simbaña, Anrango, Suquillo, Sanguña, Tashiguano, Guamán, Ushiña, Muzo, Guachamín, Loachamín permanecían y permanecen unidas mediante lazos de parentesco y compadrazgo. El 23 de febrero de 1956 Llano Grande se erige como comuna indígena bajo Acuerdo Ministerial N° 3474, suscrita en el Ministerio de Agricultura. A partir de esa fecha la comuna se erige por sus leyes y se mantiene independiente de la Parroquia Calderón. Ubic...

Primer encuentro El encuentro se dio el día 19 de julio del 2022, se hizo entrega de una solicitud para el ingreso y la investigación por parte del grupo en la comunidad. La solicitud fue de gran ayuda para poder integrarnos en la vida de la persona que tiene diferentes actividades en Llano Grande.  Solicitud: https://drive.google.com/file/d/1nPwOxA_U7179c0sKP3RVZvH2m22SZC4e/view?usp=sharing Evento cultural Este evento se dio por la organización del Ministerio de Cultura. Grupos de baile se reunieron y organizaron bailes tradicionales, con las vestimentas antiguas. El Punku, saberes en danza, demuestra nuestra cultura, nuestro pasado, siendo el fin que nosotros no olvidemos nuestras raíces.   Sesenta y piquito de la Comuna de Llano Grande Este fue el día en que nos encontramos con el grupo de adultos mayores. Para este encuentro las señoras utilizaron sus vestimentas antiguas, tuvimos hermosos momentos por la organización dentro del grupo, se cantaron canciones como Vasij...

 EN ESTE VIDEO SE DEMUESTRA TODO LO VIVIDO DENTRO DE LA COMUNIDAD.

 

 EN LA SIGUIENTE IMAGEN SE MUESTRA COMO A IDO EVOLUCIONANDO LLANO GRANDE, DESDE SU CREACION HASTA LA ACTUALIDAD

En el siguiente cuadro se visualiza la dinámica laboral del sector de llano grande, con la cantidad de población y su porcentaje con la que laboran dentro de la comuna. Dinámica Laboral Población (cantidad) Porcentaje total Sector 1 1736 2% Agricultura, ganadería, pesca. 1460 2% Minería 276 0.4% Sector 2 18030 26% Industria de manufactura 12581 18% Construcción 4769 7% Alcantarillado, y gestión de desechos 495 1% Suministro de luz, gas, aire acondicionado 185 0.3% Sector 3 46086 66% Comercio al por mayor y menor 14477 21% Transporte y bodega 4994 7% Empleadores 3970 6% Servicios administrativos y apoyo 3526 5% Alojamiento y comidas 3378 5% Enseñanza 3180 5% Administración pública y defensa 2767 4% Profesionales, científicos, técnicos 2511 4% Salud humana 2019 3% Servicios varios 1741 2% Información y comunicación 1494 2% Sector financiero y de seguros 1075 2% Arte, entretenimiento, recreación 597 1% Campo inmobiliario 321 0.5% Organizaciones y órganos extraterritoriales 36 ...

La Masalla   e s un ritual para que los recién casados tengan una mejor vibra en su  boda, que esta costumbre se siga transmitiendo de generación en generación, esta tradición es muy conocida en la comunidad de Llano grande. La Masalla principalmente consta en un matrimonio, este proceso comienza cuando los novios se casan  por la iglesia acompañados de los padrinos, madrinas y respectivos padres al aver culminado la ceremonia salen directamente a la casa de los recién casados, hacen un círculo donde en el medio va a recitar una canción en kichwa  El señor Miguel Muzo conocido en la comunidad como el “Don Payaso'' tiene conocimiento de cómo  mantener la tradición de la masalla, acompañando a los recién casados con su guitarra, brindándoles consejos, de igual forma, los novios son aconsejados  por parte de los padrinos . Los padres hacen la respectiva entrega de una canasta con alimentos a los padrinos, se procede a realizar la pampa mesa está integrada con ...

Tradiciones y Costumbres   En Llano Grande anteriormente a la  novia que estaba a punto de formalizar su  noviazgo , solía entregarle este dulce a la futura suegra. Cuando ella lo aceptaba y lo compartía con el resto de la familia, le daba al mismo tiempo el consentimiento para que sea parte de la familia. El plato más tradicional tenía tripas de ganado, sazonadas con un ají hecho con maíz. También se ofrecía caldo de huagrasinga , este se hace dejando que la cara de la res se cocine toda la noche y en el día se usa ese caldo con mote, con la carne sacada de los huesos del animal. Durante las fiestas de la comuna de llano grande los habitantes se levantan en las esquinas de diferentes puntos de la parroquia ofreciendo el dulce de sambo y tortillas de tiesto. Vestimenta   Sobre la camisa ,  una especie de enagua, pero sin el carácter de prenda interior y con el filo bordado. Encima se colocan el anaco de paño, también con el filo inferior bordado, y lo sujetan co...

 El procesos de vulnerabilidad en lacomunidad  amenazas que la comunidad a sufrido   Dentro de los procesos de vulnerabilidad, este sector debido a su localización es propensa a sufrir amenazas naturales o antrópicas, por su exposición a caídas de ceniza y su localización cercana a fallas tectónicas de Carapungo y San Vicente (GAD Calderón, Asambleas participativas, 2015) ante estos hechos, las canteras cercanas de minería en San Antonio de Pichincha han sido suspendidas temporalmente hasta poder garantizar la seguridad de los trabajadores, y a su vez realizar la explotación de materiales sin afectar a la ciudadanía, evitando la contaminación de fuentes y vertientes de agua natural cercana, en lo que respecta al manejo de desechos, la municipalidad está a cargo de brindar este servicio de forma oportuna, finalmente en lo que respecta a fumigaciones, por encontrarse en el cantón Quito no está permitido por ley el uso de químicos fumigadores a gran escala, permitiéndose el ...

Cómo  funciona la justicia indígena dentro de las comunidad? En las comunidades indígenas aledañas es mas común encontrarse con formas de justicia indígena pues dentro de estas es donde realmente se toman en cuenta los saberes ancestrales conservador con el tiempo . En la mayoría de los casos consiste en rituales de "sanación" en donde la persona afectada o corrompida y que causo un daño a la comunidad es sometida a varios procesos que pueden llegar desde baños con agua fría ,hasta latigazos y la expulsión por completo de la comunidad . Cuales son las plantas comúnmente utilizadas en estas limpias? Normarte las plantes que se utilizan durante estos rituales son las nativas de la zona tales  A partir de la sierra central del ecuador es posible encontrarse con: Ortiga -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- Ruda -------------------------------------...

La señora Rosa Rojas forma parte del grupo del adulto mayor “60 y piquito” de la comunidad de Llano Grande. A través del diálogo que tuvimos con el grupo 60 y piquito pudimos conocer un poco de la historia de la comunidad de Llano Grande. [29:10-29:40] Rosa nos manifestó que: “la calle de Llano chico siempre hubo pero eran callejones, chaquiñán (es decir, calles angostas generalmente de tierra). Ahora hay calles pavimentadas. [29:50-30:17] “Antes se conocían por [las] paradas donde vivían, y cuando había los chaquiñanes ellos se iban a pie y regresaban a pie. Cuándo llegaron a Llano Grande por el 90 habían solo dos carros uno por la mañana y uno por la tarde. Y los carros iban hacia la Marín y regresaban.” [38:12-39:00]También hubo un conflicto entre los transportistas de Calderón y Llano Grande donde se pelearon entre los transportistas y producto de este conflicto hubo un muerto. [43:55-44:40]”Antes había una escuela que se llamaba ‘Fe y Alegría’. Era de monjas, tenían clases en la m...

Universidad Amatay Wasi La Universidad Intercultural de las Nacionalidades y Pueblos Indígenas Amawtay Wasi, es una institución de carácter público y comunitario. Como Universidad intercultural reconoce, valora, promueve y potencia los conocimientos y sabidurías de las nacionalidades y pueblos indígenas, afroecuatoriano y montubio, que son los destinatarios prioritarios de este proyecto educativo. Como Universidad comunitaria, tiene como eje estructurador la vinculación con la sociedad, pone los saberes diversos al servicio de la sociedad para transformarla. Se aprende en, con y para la comunidad. Somos estudiantes de la carrera de Derecho con enfoque al Pluralismo Jurídico. La carrera se orienta a la formación de abogados que comprendan los principios, el proceso histórico y garantías que implica el pluralismo jurídico; y apliquen sus principios doctrinarios en la justiciabilidad de los derechos para hacer realidad los principios constitucionales de los que gozan individuos y colectiv...